Тематический дневник

Курбан-Байрам: просвещение против экстремизма

В выходные мусульмане всего мира отметили один из своих главных праздников – Курбан-Байрам. В Москве праздник жертвоприношения собрал около 170 тыс. человек, а в Санкт-Петербурге – 63,5 тыс. Одновременно в городах России прошли «Русские марши», организованные националистами и оппозицией, «приуроченные» ко Дню национального единства. Казалось бы, события никак не связаны, но достаточно просмотреть публикации в соцсетях, чтобы понять, что это не так. Экстремисты разного толка используют праздники как повод для разжигания религиозной и национальной розни.

Но что может остановить религиозный фундаментализм и экстремизм? Заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман муфтий Чувашской республики Альбир Крганов отметил, выступая на круглом столе с участием духовных лидеров традиционных конфессий в Московском государственном лингвистическом университете: «Противостоять экстремизму необходимо в том числе путем активного утверждения в обществе исконных духовно-нравственных ценностей, которые во все времена являлись первоосновой воспитания патриотизма и гражданской ответственности. Без базовой мировоззренческой культуры невозможно формирование целостной личности и создание ответственного общества».

Его поддержала и ректор МГЛУ Ирина Халеева: «Те, кого называют террористами, никогда не бывают безыдейными. Позиция их всегда мотивирована. Массовая безрамотность – это питательная среда для тех идеологов, политика которых нацелена на пропаганду ксенофобии, национального и религиозного экстремизма», – заявила она.

«Терроризм и экстремизм невозможны без благоприятного информационного фона, и когда мы говорим о профилактике экстремизма, это очень важно иметь в виду», – подчеркивает профессор Военного университета, доктор исторических наук Сергей Небренчин. «Экстремисты рассуждают, как в старой поговорке: «На миру и смерть красна». Они хотят, чтобы их поступки стали известны общественности, а значит, широко тиражировались», – считает он.

«С другой стороны, сейчас много говорится о том, что СМИ слишком мало освещают жизнь юга, культурные традиции его жителей. На мой взгляд, проблема в том, что освещение это идет через призму экстремизма. Информация должна поменяться, – отмечает Сергей Небренчин. – Родители могут воспитывать детей в терпимости к чужим культурам и традициям, формировать у них гражданскую ответственность, но одновременно с экранов идет провокация и подстрекательство. И это нужно прекратить на государственном уровне. Профилактика экстремизма и терроризма – это прежде всего информационная борьба с этими явлениями, а также с их причинами».

По разным оценкам в Москве проживает до 2 млн мусульман. По данным московских властей, в конце августа 2011 года в праздновании Ураза-Байрама приняли участие 115 тыс. человек, и с каждым годом эта цифра будет только расти, что подтверждают и данные, приведенные выше. В то же время, как признался руководитель департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями Юрий Артюх, еще как минимум несколько лет московские мусульмане не будут иметь возможности посетить мечеть в праздник. В качестве альтернативы Духовное управление мусульман Москвы и московский муфтият предложили оборудовать крытые павильоны в разных районах столицы, где верующие могли бы помолиться в особые дни.

Другой проблемой традиционно становится расхождение некоторых религиозных традиций с современными взглядами горожан. Так, постоянные протесты защитников животных и местных жителей вызывает ритуальное заклание баранов на улицах Москвы, Санкт-Петербурга и других крупных российских городов. Недовольны и муниципальные власти, так как забой сельскохозяйственных животных – а именно это происходит на Курбан-Байрам с точки зрения светского человека – в черте города запрещен. В этом году была предпринята попытка придать жертвоприношениям цивилизованную форму. В Подмосковье открылась халяльная бойня, готовая обеспечить потребности московских мусульман в праздник. Любой приверженец ислама может заказать молодого барана с самовывозом или даже доставкой на дом, а при желании и присутствовать при его заклании.

Это нововведение дало свои результаты. По данным правоохранительных органов, за прошедшие выходные была зафиксирована всего одна попытка публичного забоя баранов в черте Москвы. Тем не менее в прессе и социальных сетях репортажи о праздничных мероприятиях продолжают нести мысль об «исламской угрозе» и «засилье мусульман». Обращается внимание также на то, что проповеди некоторых муфтиев имели политическую окраску.

Анастасия Казимирко-Кириллова,
ТПП-Информ

Вернуться

При перепечатке материалов ТПП-Информ ссылка на интернет-издание обязательна.