Россия должна стать государством среднего класса

В контексте последних трагических событий и в свете начинающегося выборного цикла 2011–2012 гг. в России активизируется общественная дискуссия о состоянии страны, путях решения стоящих перед ней острых проблем и видении ее будущего. Свои, на взгляд редакции, весьма интересные мысли по этому поводу излагает эксперт ТПП-Информ Валерий Трофимов.

Свои идеологические взгляды и политические позиции в так называемый постсоветский период, последовавший за развалом нашей великой державы, мы были вынуждены периодически корректировать. Однако набор основополагающих принципов лично у меня остается неизменным.

Считаю, что для России, прежде всего, характерен менталитет максимализма – либо все, либо ничего. Такова, видимо, природа русского человека. За право именоваться Великой Россией наши предки платили цену, подразумевающую уникальное сочетание жертвенности во имя общего дела, покорности воле правителей и исключительной индивидуальности, быстро переходящей в формат бунта, если власть разрушает приемлемый для большинства людей мир.

С другой стороны, полагал и полагаю, что русскому народу объективно присуща определенная пассионарность. Это означает, что пусть не сегодня, пусть через лишения, но мы добьемся изменений в борьбе за хорошую жизнь, сделаем ее по-настоящему счастливой. В России готовы голодать, терпеть лишения, идти на казнь, чтобы все изменить к лучшему. Отсюда бесконечное и неистребимое стремление к революциям. Так уж сложилось, что мы сами создаем себе препятствия, а потом пытаемся их преодолевать, часто в бескомпромиссной борьбе.

В значительной мере особенность менталитета русского народа и повела его к попытке реализации идеи «коммунизм при жизни одного поколения». При этом европейцы, выдвинувшие эту идею, благоразумно встали на путь социал-демократии, выбравшей постепенное, эволюционное развитие: сегодня кусок хлеба, завтра на нем будет кусок масла, через некоторое время – кусок сыра, а там уже и бутылка пива.

По моему мнению, Россия в начале третьего тысячелетия переживает очередное обострение системного кризиса, что привело к нарушению хрупкого баланса правых и левых сил, со смещением их в сторону радикализма и даже диктатуры. Одним словом, мы переживаем непростое время, которое подчас хочется назвать смутным.

Все более часты серьезные разговоры о необходимости «сильной личности», наведения порядка «жесткой рукой» и прекращении разгула коррупции и преступности в обществе только путем жестких мер и даже принуждения. Подобные суждения по сути своей выражают протест против нынешних руководителей государства и политиков вообще. Коллективная безответственность, порожденная недавним прошлым, превратившаяся постепенно в массовое бездушие и безразличие, перерастает сегодня в адресную озлобленность и ненависть к власть предержащим.

Интересный критерий «бунтовщического» состояния общества предложили американские аналитики. Согласно их исследованиям, поляризация политических сил, кипение страстей в нормальном, стабильном обществе не должны затрагивать более 4 % деятельного населения. Возбужденным обществом американцы называют такое, когда 5-6 % дееспособных граждан начинают интересоваться политической жизнью, читают газеты, смотрят политические передачи. Предкризисным общество становится, если 8-10 % начинают интересоваться политикой. В таком обществе надо ждать бури. И, наконец, общество, в котором в политическую жизнь вовлечены 12 % населения, – это общество бунта, революций, потрясений.

А что мы хотим? В системе тотального всевластия денег (монетократии), которая сложилась в современной России, любые ответственные решения принимаются только за деньги. Речь не идет об официальной заработной плате. Сегодня делают то, за что платят, и не делают того, за что не платят.

Если вспомнить недавние исследования российских социологов, то в России сейчас 40–50 % населения интересуются политикой активно и еще 20 % – пассивно. И американские, и европейские исследователи не могут понять, как это в России до сих пор нет революционного взрыва. Хотя, что они понимают в причинах и истоках революций в нашей стране!

Параллельно в российской элите популяризируется адвокатский лозунг «Лучше ворюги, чем кровопийцы». Он стал своего рода манифестом нынешних «хозяев жизни». Дескать, да, мы уже украли почти все и украдем все, что еще осталось. Но это гораздо лучше, чем репрессии коммунистических времен. Пусть лучше страной правит корпорация воров – только они и страхуют Россию от повторения ГУЛАГа. Ведь если к власти придут идеологизированные люди любого направления, для которых деньги не имеют решающего значения, то что они сразу же устроят? Ясный пень – репрессии! В общем, если не хотите как при Сталине, то миритесь с тем, что происходит сейчас!

Собственно, от представителей российской элиты мы уже немало лет подряд слышим нечто подобное. Эти представители всерьез считают, что им очень не повезло со страной, которая годится лишь для того, чтобы выкачивать из нее полезные ископаемые, получая наличными, но совершенно не приспособлена ни для какого позитивного созидания. Причин несколько: гигантская территория, на которой разумно управлять средствами невозможно; климат, в котором эффективный менеджер не выживет; население, которое не пригодно к систематическому труду, а способно лишь пить, наркоманить и сидеть на шее у государства.

Понять, что именно российская элита ответственна за то, что в стране и со страной происходит, что с ней будет завтра, они не способны. По их убеждению, единственная функция власти – перераспределение материальных благ. Эта, заложенная более 20 лет назад Егором Гайдаром и Анатолием Чубайсом традиция, продолжается и поныне. Суть ее в трех «правильных» ответах на все вопросы, поставленные перед обществом: а) во всем виновата советская власть; б) во всем виноваты те нерадивые хозяйственники, которые стали «рулить» экономикой; в) вы не вправе спрашивать за происшедшее, так как у вас нет соответствующей лицензии. Так, начиная с нулевых годов ХХI века отделение власти от ответственности стало абсолютным и превратилось в идеологию элит!

И еще одно наблюдение. Социологические опросы россиян показывают, что 35 % молодых родителей не хотели бы, чтобы их дети жили в России. Причины общеизвестны: плохое школьное и вузовское образование, деградирующее здравоохранение, рост преступности и наркомании, коррупция и тому подобное. Но когда уточнили социальный состав подобных родителей, то оказалось, что это вполне благополучные и даже преуспевающие в сегодняшней жизни российские граждане, причисляющие себя к среднему классу, а то и к элите.

Но ведь что такое средний класс? Это широкий слой активных, профессионально подготовленных граждан нашей страны, которым есть что терять. Работа (бизнес), квартира (дом), машина, дача и т. п. В силу этого средний класс не хочет потрясений, не приемлет экстремизма и революций.

Средний класс – это те, кто создает и обустраивает страну своим умом, своими руками, своей предприимчивостью. Под средним классом социологи понимают самые различные группы людей, объединенных следующими признаками. Они должны иметь высокий образовательный и профессиональный статус, определенный имущественный уровень и считать себя средним классом.

К среднему классу объективно принадлежат предприниматели, и прежде всего, представители малого и среднего бизнеса, люди творческих профессий, менеджеры-управленцы, юристы, офицерский корпус, специалисты с высшим образованием, квалифицированные рабочие.

Средний класс – это менталитет бережного отношения к результатам своего и чужого труда. Для скорейшего формирования среднего класса молодым и энергичным людям нужно не сидеть и ждать, когда им дадут много заработать, а власть предержащим – способствовать привитию этого образа жизни нашим гражданам. Сегодня в условиях рыночной, социально ориентированной экономики нужны социальные реформы с экономической ориентацией.

Условием появления идеологии среднего класса является заинтересованность высших слоев общества в развитии своей социальной базы – среднего слоя. Идеалы среднего класса – духовность, высокая мораль, гордость за свою страну, ее историю, забота о здоровье нации, воспитании подрастающих поколений – должны стать доминирующими, а его идеология – базой нормативной и общественной культуры общества.

Следует критически переоценить результаты так называемой первой генерации среднего класса. Это бывшие в поздний советский период завлабы, продавцы пирожков и др., получившие в ходе короткого, но фантастического рывка такое наименование. С такой скоростью класс не рождается. В то же время необходимо вернуть материальный статус среднего класса целым слоям его объективных представителей: ученым, преподавателям, врачам, работникам культуры, офицерам.

Материальная поляризация нашего общества требует срочных мер по сокращению огромного (по различным оценкам до 20 раз!) разрыва между самыми богатыми и беднейшими слоями населения.

Идеология среднего класса – это идеология созидания. Эта идеология обречена на победу, потому что она экономически выгодна обществу. Главной идеей современного российского общества должен стать лозунг «Построим государство среднего класса». Данная идея должна быть зафиксирована законодательно. Параллельно должна быть разработана и принята социальная долгосрочная федеральная программа, в результате которой средний класс приобретет свой законный статус в государстве.

Правые, или, как их в России называют, «дерьмократы», придя к власти при поддержке искренне поверившей в них части россиян, все годы правления фактически предавались «политическому и экономическому разврату», удивительным образом напоминая варваров, получивших поверженный город на разграбление.

Что касается левых, то они имеют за спиной тяжелое прошлое тоталитарного режима, использовавшего коммунистическую фразеологию по обстоятельствам. Прошлое не позволяет им реально стать выразителями идей и умонастроений общественного трудового большинства. Общество при такой обстановке неспособно к согласию.

Выход из этой безрадостной ситуации при такой расстановке сил в стране остается один – нам нужен дееспособный центр. Суть идеологии центризма «в российских цветах» состоит в полном отрицании всякой идеологии в вульгаризированном смысле этого слова. Хотя лично я убежден, что безыдейное общество – общество без будущего.

Центризм – это идейно-политическое течение, способное сгладить непримиримые противоречия в нашем обществе, это особая культура сотрудничества, культура социального взаимопонимания, социального партнерства, требующая высокой степени сознательности от всех и каждого.

Я против того, чтобы одним из направлений деятельности центризма стала борьба с коммунистической идеологией или с идеологией «так называемых демократов». Вместе с тем центристы категорически против каких-либо социальных потрясений в обществе, против диктатур, против откатов в тоталитаризм, при полном соблюдении Закона и Порядка. Вот мировоззренческие основы будущей российской идеологии.

Задача – объединить на базе идеологии центризма подавляющее большинство людей и по возможности безболезненно уложиться в русло массового эволюционного движения. Эта идеология включает в себя закономерное стремление заключить договоры с самыми разнообразными силами, лишь отрицая крайние, экстремистские. И смысл этих соглашений не столько в том, чтобы действовать сообща, что достаточно трудно, сколько в том, чтобы не действовать друг против друга, не раскалывать общество.

Вернуться

При перепечатке материалов ТПП-Информ ссылка на интернет-издание обязательна.