Этноэкология: как сберечь народные традиции

Как уберечь природу регионов, на территории которых проживают коренные народы Севера, от техногенного воздействия, связанного с освоением природных богатств и добычей полезных ископаемых? Как сохранить для этих народов привычную среду обитания? Эти вопросы обсуждались на состоявшейся недавно в Ухте международной конференции «Промышленное освоение Севера и проблемы этноэкологии», которая проходила в рамках мероприятий, приуроченных к 90-летию Республики Коми.

Конференцию открыл глава республики Вячеслав Гайзер. Он отметил, что при всех «плюсах», которые приносит современная техника и новейшие технологии, налицо и отрицательные последствия вмешательства в природную среду и разрушения традиционных условий жизни коренных народов.

Правительство Республики Коми в пределах имеющихся у него возможностей стремится ослабить эти последствия. В качестве примера В. Гайзер привел изменения (приказом Росрыболовства № 79 от 17 сентября 2010 г.), внесенные в Правила вылова рыбы на территории республики, на чем настояло правительство Коми. Этому предшествовало широкое обсуждение предложенных изменений с жителями сельских поселений, расположенных близ рек и озер.

Учредители конференции – правительство Республики Коми, ООО «ЛУКОЙЛ-Коми», Коми научный центр Уральского отделения РАН, Союз промышленников, предпринимателей и работодателей республики и Общественная палата Коми. В ее работе принимали участие бизнесмены и экологи России и ряда европейских стран, а также представители этнических сообществ северных регионов страны. Конференция обсудила проблемы природопользования северных территорий, минимизации техногенного воздействия на окружающую природу, проанализировала международный опыт защиты окружающей среды в местах проживания коренного населения.

Этноэкология – наука, изучающая представления о взаимоотношениях человека с окружающим миром в разных этносах и вопросы сохранения древних культурных традиций различных народов, привлекает в последнее время все большее внимание общественности во многих регионах России. Вмешательство этноэкологов требуется не только на Севере, где нефтяники и строители трубопроводов беззастенчиво вторгаются в жизнь и быт коренных народов и корежат веками сложившиеся природные ландшафты.

Представителей этой ветви экологии – науки о взаимоотношениях природы и человека – беспокоит, например, исчезновение домов с резными наличниками в современных деревнях, забвение множества народных традиций и обрядов, древних музыкальных инструментов и т. д. Причем это касается не только нашей страны. С большим трудом современным мастерам удается восстановить, например, флейты североамериканских индейцев, дудочки австралийских аборигенов, музыкальные инструменты китайских отшельников и кавказских горцев и т. д.

Число людей, занимающихся и интересующихся этноэкологией, быстро растет, хотя государственной поддержки они почти не ощущают. Этноэкологи-любители объединяются в клубы, где самостоятельно пытаются овладевать исчезающими видами искусств и народного мастерства. Те же старинные музыкальные инструменты, возрожденные воронежскими умельцами, недавно звучали в городском чайном клубе «Золотая черепаха».

В это трудно поверить, но во многих местах не только городские, но даже сельские жители разучились собирать и заготовлять впрок грибы, ягоды, целебные травы и коренья, и для возрождения, казалось бы, таких простых занятий в нескольких регионах страны проводятся ежегодные «фестивали дикоросов».

Важно отметить, что некоторые мероприятия этноэкологической направленности помогают преодолению ксенофобии и укреплению взаимопонимания между народами, когда-то жившими в одной стране – Советском Союзе. К таким мероприятиям можно отнести, например, состоявшийся в Нижнем Новгороде в январе этого года русско-грузинский этно-сейшн «Пир на весь мир», на котором жители города на Волге познакомились с лучшими образцами грузинской национальной музыки и традициями знаменитого грузинского гостеприимства.

 Николай Петров,
ТПП-Информ

Вернуться

При перепечатке материалов ТПП-Информ ссылка на интернет-издание обязательна.